学教为先的道统史

         从远古修真时代天地化育原始态的认知过程，到上古学教原生态时代的文明道统史，教学文明是先天混元初判道为先走向认知文明的意境生源。从喜怒哀乐自然发的野蛮人，到发而皆中节的文明人。喜怒哀乐发于明觉心的关照，所有发都是游戏态，古代儒家《大学》里说：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：人莫知其之恶，莫知其之硕，此谓身不修，不可以齐其家。在明觉心的关照下，所有社会生活都进入一种学习态或者游戏态。由此修行消除习性，不使积习成恶，意必固我。《周礼》通过规定礼仪的形式化和审美观。形式化本身就是戏剧性的明觉心认知，戏剧性本身就是学习化认知，学习化本身就是审美化认知，审美化本身就是生活化，生活化认知本身就是游戏态，学习态和喜悦态。人们各种各样的学习态来学习，不会整全体证，学教智慧高维的意境生源，只是一种知识储备信息认知。《周礼》整套体证重要核心的仪式感、轻松感和愉悦感的游戏态。

        中国教育理念源于先天道炁的混元修真，修真炼道体证成就意境生源、消除浮躁的圆熟德行。用现在文明来说，人和自然大一统天人合一状态的意境生源，中国传统文化体证成就，心学圣教文化体现宇宙生命的明觉心，整全为道，学科体系形成过程整合了全息能信息场效应的先进性，古代教育不是教堂教育，从群居生活野生态，到游戏态、喜剧态和教化态的意境生源。简单来说，从原始野蛮的自然人，走向学教认知的文明人。中国远古修真时代滩文化的仪式感，到普通老百姓戏剧性的传统文化教育。中国是最早戏剧起源的国家。中国古代教育形式是戏剧性，欢乐态和自然态的浑然天成。戏剧性在中国老百姓的教化形式，不是采用课堂式的教育形式。中国戏剧性的教化形式，普通老百姓形成了教育性的演戏态、欢乐态和教化态，从每个人的修身养性开始，找到生命的明觉心。我们每个人都感觉自己的孩子最好，意我必固，遮蔽了明觉心，把我见心去掉出现明觉心。中国心理学远比西方心理学高明的多。中国古代普通老百姓的家庭教育，简称为家教。中国古代传统文化教育形式的灵活性、规范性和生活性，通过生活化本身体验教育形式的过程，中国古代教育形式体现为心学圣教文化体证成就的家庭教育，中国家文化形式体现为血缘关系、经济组织、信仰组织和教育组织。家谱是血缘关系，教育形式体现为私塾和学堂，信仰场所为宗庙和祠堂以及祭祀典礼，家长有公私分明的经济建设。儒家经典《大学》说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓治国必先齐其家者，齐家不教而能教人者，无之。个人修养有明觉心，有民众亲和力，有至善至美的一体之仁。《周礼》体现礼乐行政，以教为先的制度设计。本来如此，教化为先的家国同构。比如商业文化，用现代语言来说，企业不以利润为利益最大化原则。企业做大做强，全球化排名五百强，名列前茅。企业利润为主，肯定长期持续不长。成长型企业追求所有员工和投资人一起成长，把工作学习化，一起学习把职场工作和教学化，企业文化不仅是物质财富生活化，依靠精神财富教学化，依教而生活的真实情况。人活着必须要有希望，希望来自于自信，自信来自于教学，教学来自于礼让，礼让来自于教化形式。礼三千，一言以蔽之，无不敬。大家要相互敬重，老百姓在礼让中修习相互尊重。《大学》说：其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。成教于整个天下，必须持家有道家。所以，家教处理好，国家政道就好，所谓家国一体。中国教育形式体现礼仪之邦的文化结构。中国传统文化《周礼》设计制度结构，中国文明结构的基本情况，叫做家国同构，建构在《易经》设计制度的文明结构上。家国同构是中国文明长期延续的根底。治国结构源于《易经》，王法和宗法的家国同构，形成了家国天下。成教于家，首先把家治理好，才能成教于国家天下，不出家成教于国，体现为家国一体教化形式，古代智学家国同构成教于国。

           中国传统教育形式

         中国式教育形式的六句话：胎婴养虚、幼儿养性，童蒙养正，少年养志，中年养德和老年养福。胎婴养虚是怀胎四个月后开始胎教，母亲学习国学，读诵经典，名典书画欣赏，尚武养德都是对胎儿最好的教育形式体现，培养孩子先天的灵性，叫做胎婴养虚。幼儿时期培育孩子的良好性情和认知的提升；三岁孩子任性，不调整可能一辈子任性；孩子爱哭，给也哭闹，不给也会哭闹；让孩子尽情哭闹，没事陪着不离开视线。不关爱会有危机感，孩子哭到得不到以后，就不会再哭闹来要挟大人，调整好孩子良好的性情和灵性的认知，叫做幼儿养性。童养蒙正是五岁到十二岁的启蒙阶段，童蒙养正培育孩子的是非观，善恶观和得失观，三观端正相应培养孩子的生命观、世界观和价值观，古代读书人十二岁以前读完一生该读的书，现在四五岁基本没有读过经典著作，学的都是专业知识，专业技术；利世立时，做人德行培训几乎归零，学校教育形式体现呆板僵化。培养孩子在生活化本身的适应能力，是自然、社会和生命三方面文化生活本身的认知适应能力，叫做童蒙养正。青少年有正直厚重修养的志向远大，培养爱国情操结合现实生活的实际适应。不养以教化，使孩子认知狭隘，国内培养孩子一二十年，国外两年归来骂国，失去培养孩子基本的做人德行。抓住孩子的认知和阅历丰富的意志磨练，首先孝敬父母，爱国、爱集体和爱众生，是人和自然生态认知公德心的学问。不孝敬父母不会爱国。孝也者，其人之本欤。真正的孝道，才是为人处世、利时立身的根本。

         《礼记》云：孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝亲容易，不色难。给钱给房不给父母笑容说话，孝而不敬。从教育物质方面说，民营资本行业和其他行业杜绝企业大量给钱方式，过后寸草不生。资本高薪挖去本土最优质教育资源，挖到民办学校。挖走师资好老师就那么几个。挖走师德师风更加可怕。巨资挖走师资，挖走师德师风更加可怕。公办学校学生享受普通教育，使工薪阶层和本来农民孩子努力上学的机会剥夺，优越条件供养的孩子缺乏锻炼。考试阶级之间的流动，基层孩子上好的学校失去教育培养，阶层固化，社会固化阶层，造成不公平的两极分化，就是改新换代。国家未来时代必然整合农民幼学，民办学校，民办幼儿园，民办小学和民办初中都这样，民办高中竞争不过民办学校，真正的好老师不去民办学校去，大学不教《大学》进修养德，积极培养精致利己主义者。好多人不会做人处事着重的韧性。孩子们在大学四年级学习很多知识和技能，大学教育失败的悲哀。培养普遍大智慧国学人群成就，必须科学的智学和知识技能以及修德利世教育形式体现，培养孩子的优秀人才大学重德育能。教育人才，做人养德，培养社会合格公民。学历中等以上，收入中等以上，担当做人处事，着重韧性的承担，个人家庭乃至整全社会的公德涵养，慎独亲和，利世立身处世，大学教育培养卓越的思维能力，文理科兼同思想认识，整全维度，学科教化的学问，文科思维能力的多数形象思维，相比原理应用归纳思维能力，理工科逻辑思维，管理要有数学思脉，领导要靠语文，管理透过大数据的数字背后解决问题的真相，没有数字不做预测。没有权衡不做决策，没有情理法不做裁决。通过报表分析数字背后发现事物真相，在大数据里找到共性。不可逆转的规律，就是趋势。趋势就是方向，顺势而为是把握态势，抓住机遇，才是硬道理，所以，性相近道也。

         《论语》开篇说：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。人们天生的气质叫做本性本性，也是本源能量具足，我们按照本性为人处世，利时立身，就是道，通过遵循道来修养自身就是教育，也是心学圣教文化。

        中华民族家国同构是文明长期延续的根底。中国文明起源于《易经》。中国上古时代谁都可以做天子，只要他有德，推荐他上去做天子。之所以有德，先把家搞好了，舜帝被尧帝选中做接班人。舜帝有至孝之名，是大孝子。把家管理的很好，就有了名气。这是《尚书》记载里的舜帝：教于家而成于国。舜帝是典型代表。做天子谁都可以，有个考核的标准。天子必须有家教的品质，舜帝的父母对他关系不太好，但是，仍然对家人亲切，仍然使家里和谐。名声大家都知道。传到尧帝耳朵里，尧帝知道舜帝善于处理家事，选中考核接班人的标准，是把两位女儿嫁给了舜帝，通过了考核的标准，就把天下交给了舜帝。

        中华民族根文化教学是让的文明道统史，现代人认为生活靠物质财富，这样说也对，但是不究竟。实际情况是人活着依教生活，人活着必须有希望，希望来自于信，信来自于教。中国人原来的生活有希望有信仰，按照不争而生活。按照礼让而生活，礼让观念，来源于家教而成于国。中华民族作为礼仪之邦，礼三千，一言以蔽之，无不敬。大家互相尊重。在礼中修习相互敬重，修习生民一体的直觉和尊重。建立对于未来生活的信心满满。从西方文明的信转变为争。世界是矛盾竞争的世界。人和人之间，人类阶级和阶级之间是竞争的关系。人类改造自然，征服自然，造成自然生态的极端伤害。团队竞争的关系，鼓励先进，淘汰末位，设计体制建设的末位淘汰制。团队内部优胜略汰的竞争。整个社会陷入一种争斗的文明，西方文化国家真实的基石和目标设定的教的问题，西方明白征服不了中国，对中国设施殖民的掠夺战略，原来坚船利炮军事殖民战略，后来从教开始，基督教和大学搬到中国来，中国人变了，礼让社会转变为争斗社会。中国古代文明是礼让的文明，这是一种教的区别。人类生活和各种各样选择接受的教有关系。看起来没有关系，实际情况完全有关系。

        《道德经》第九章：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。译文：上善德行和水一样利于万物而不与万物相争，所以不会因为逞强招致怨尤和过失。如果处处去争名夺利抢风头，到头来会有什么后果？一杯水倒得太满容易洒出来，端着它也走不快，不如停下脚步适可而止。

        一个人过于骄傲自满无法再进步，不如倒掉些谦虚点，所以说持而盈之，不如其已。一把刀剑打磨得太锋利很容易折断，也不可能长久保持。一个人过于锋芒毕露，也很容易遭致别人的妒恨，受到挫折和失败，所以说揣而锐之，不可长保。金银玉石财宝堆满了大堂，如此炫富很容易招来盗寇，如何能守得住。名利财富都是身外之物，犹如过眼烟云，生不带来死不带去，所以说金玉满堂，莫之能守。一个人既富有四海又地位高贵本不是坏事，显摆炫耀又行为骄横就会自己埋下祸根，所以说富贵而骄，自遗其咎。天地何其伟大，但天不言其高，地不言其厚，不将万物据为己有。日月何其光明，却日出日落月圆月缺，不会一直赖在天空不走。四时何其有功，春雷催生万物，夏日阳光普照，秋天喜获丰收，冬时退隐潜藏，春夏秋冬四季轮转，谁也不曾流连忘返。循环往复阳消阴息，该出则出该退则退。所以人也要效法天道，不可争强好胜，你再富有，也比不过天地，你再光明，也比不了日月，你再神通也不如四时。满招损谦受益，功成了事遂了就要适可而止急流勇退，所以说功遂身退，天之道。

        古代智学教化是人和自然大一统的心学圣教文化，任何教育经典著作感受字里行间都是能量状态，叫做守一态，用现代语言说，意境生源。达到消除浮躁，进入天人合一状态的先天炁。

        阅读理解知识储备，智学认知进入沉稳状态，必然领悟和演绎推理道要义。这个没有体证，都是空话，人体科学认知浑然天成构造的内循环先天一炁状态《封神演义》和《西游记》著作体证，悟空、悟能、悟净体证成就，真空妙有，能量流动量子学问，妙有真空，必然都不是空话，就不是朗读西游记小说，这是身心灵体证成就的宇宙生命真相。

            天人合一认知学问

         中华民族的本土根文化《易经》，中国古代有道家最高修行的丹道秘术和《易经》六十四卦相吻合，古代哲学《周易参同契》修道炼真的学问。古代认为，婴儿从一至两岁零八个月生一阳长元炁六十四铢，五岁零四个月又生二阳长元炁六十四铢，五至八岁又长元炁六十四铢生三阳，十岁零八个月又长元炁六十四铢生四阳，十三岁四个月又生六十四铢生五阳，至十六岁生六阳，即纯阳体。元炁共三百八十四铢等于一斤；十六岁孩子体内包含天地正气，三百六十四铢，祖炁二十四铢，加起来三百八十四铢。对应周文王后天八卦三百八十四爻卦全阳纯正。道家认为，阳极生阴，月圆必缺；所谓物极必反的大自然规律，十六岁体内居六阳，对应纯阳乾卦的六爻全阳。乾卦阳极生阴，盈满则溢。古时候认为十六岁破身年龄，（女十四岁破身）元神已破，元炁下泻。所以，十六岁开始，每历九十六个月又耗元炁。

        十六岁开始每经历九十六个月耗元炁六十四铢，即损阳气，生一阴而消长。从十六岁至二十四岁耗元炁六十四铢，生一阴；从二十四岁至三十二岁耗元炁六十四铢生二阴，至四十岁索又耗元炁六十四铢生三阴，至四十八岁又损元炁六十四铢生四阴，至五十六岁又损元炁六十四铢生五阴，至六十四岁又损元炁六十四铢生六阴。六爻皆阴为纯阳体转为纯阴体，六十四岁皆阴，至此三百八十四铢元炁耗尽。从以上原理说明，人至六十四岁也对应周文王后天六十四卦次序，所以，炁尽人亡的纯阴体，有生必有死，未老先衰亡。道家说，卦尽人未亡。寿命长短不同，不同因素太多了。比如，受父母先天遗传基因的元炁强弱，个体生活嗜好不良习惯，提早元炁耗尽而未老先衰亡，或者现代医学医疗等，让人们更加速器官元炁损耗，以致引发病亡。长寿可能修行或者养生有道，生活清闲和清心寡欲等保存元炁延迟损失。当然，天灾人祸属于另类因素的范畴。明白了这些原因，就可以理解公德心的重要性。功修德慧或者国学儒释道养生的学问，不离这个。另外，修行有造诣深厚底蕴和实力的人，不乏得道高人，本性具足慧根量级功能功力，如此这般，天赋使然。后天修持保养滋补也有进益。所谓先天的因子，后天的自我。修行功法原理都是身破炁补，添油接命。精炁神亏损，及时滋补元精元炁元神。丢了那里，那里滋补回来。三百八十四铢一点点耗尽，再养生有道，修炼有为法的精气神充沛，或者无为法的混元功夫，一点点滋补回来。现代医学缺乏养生的阳气功夫，随着中华民族文化复兴，中华民族传统文化佛道医儒武等国学养生与修真文明提上日程。六十花甲明白了道家贵生这一生命体证真理的学问。并按照内丹术修补元气，我们存心养性有办法突破生命极限的挑战，保持赤子之心，体证宇宙生命真相，掌握人和自然大一统天人合一状态的宇宙生命真相，修补生命本源具足的学问，祛病健身，延年益寿，大有可为。

        我们从出生到六十四岁（或者女性四十九岁）整个生命过程，古人通过三百八十四铢元炁体现生命健康的学问，对应三百八十四爻综合和分化天地人事物得以定位的智学认知。《黄帝阴符经》里说：宇宙生乎身，万物在乎手。揭示了自然、社会和生命三方面文化的宇宙生命真相，人和自然大一统宇宙天地化育生态共同体的古老学问。《易经》无极生太极，阴阳生两仪，阴阳五行平衡和四象八卦叠加六十四相以及三百八十四爻象。宇宙本源具足的无极大道化育天地人事物的先天炁和氤氲之气得以定位，象数义理的后天八卦以及未来八卦的原理和应用。所谓易以道阴阳，阴阳平衡，一阴一阳之谓道，阴消阳长和阴阳五行变化过程的朴素辩证唯物主义，形成了先天混元炁和谐自然的浑然天成，后天脾胃后天之本运化的水谷精微之气。老子说：载营魄抱一，能无离乎。性命学说是魂魄文化先天混元炁的大智慧学问。无论大宇宙天体星系外循环化育万事万物自然规律的五运六气，还是人体小宇宙构造内循环孕育五脏六腑元炁器官和四肢百骸的生命体，我们内观自身，外感宇宙的天人合一状态，古代智学认知天地人事物，得以定位。人是自然的一部分，人是万物之灵。人类命运共同体是人和自然大一统天人合一的宇宙生命真相。天人命运共同体是意境生源的万物与我为一。万物互联网是人和自然大一统混元宇宙的本源具足全息能效应，宇宙生命表现出本源态、本真态和本质态的天人合一原理。

        古人将《易经》无极生太极，太极两仪阴阳平衡和四象八卦，得以定位。乾男坤女，天地化育；人和自然大一统宇宙万事万物的天人合一状态，推演太极无极和八八六十四卦以及三百八十四爻象，同时有天干地支和阴阳五行以及五运六气等原理和应用的学问，描述宇宙天地化育万事万物而阴阳消长变化的过程，古人宇宙生命真相，从无到有，从有到无，揭示了天体大宇宙星系外循环构造影响着人体小宇宙构造内循环相互联系的原理过程，亘古至今，从远古修真时代流传《河图洛书》和《山海经》上古三易《连山》《归藏》和《周易》以及《系辞传》《十翼》等后世《易经》象数义理道原理和应用。体现了古人对生命的智学认知，揭露出古人联系六十四岁生命元炁周期，对应八八六十四卦的养生学问，古人非常圆熟哲理性的养生学问，修行之道更加蕴含自然、社会和生命三方面文化的智学认知，《易经》整套体系结构体证天人合一状态的心学圣教文化，人和自然大一统万物体道的宇宙生命真相，先天道境是人和自然大一统天人同源的养生学问，道家最高修行的丹道秘术，上乘精炁神炼养技术是先天道境和生命科学智学认知原理和应用。古代教化智学的认知学问，心学圣教文化是人和自然大一统万物体道的天人合一状态。天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精炁神，宇宙生命真相衍生天地人事物得以定位，天人同源，天人合一，宇宙天地化育生命万物的意境生源，人和自然大一统混元体道的天人学问，天人合一状态尝试修行要有名师，师父引进门，修行在个人。人体内先天真一之炁的先天混元功夫，揭示了宇宙生命真相的未解之谜。让后世子孙后代受用无穷。

        中华民族根文化从原理和应用做起，训诂学、考古学、哲学和智学认知的心学圣教文化，象形文字的意境生源，远古修真时代《河图洛书》和《山海经》揭示了《易经》象数义理的原理和应用，上古三易《伏羲易》《连山易》和《归藏》阐述先天八卦，天地乾坤，得以定位，《周易》后天八卦和《系辞传》《十翼》天地人事物得以梳理，未来八卦体证自然、社会和生命三方面文化的天人同源，体现《宇宙道统史》《世界道统史》和《生命道统史》三位一体《文明道统史》的宇宙生命真相，中华民族文化博大精深，源远流长。

       透析养生：生命在于呼吸之息。佛说，生命在呼吸之间，孔颜体证说：心斋坐忘。老子说：致虚极，守静笃。庄子说：与天地精神独往来，万物与我为一。一呼一吸之谓命，一动一静之谓性，一阴一阳之谓道。老子少私寡欲，孔子博文强识，大道至繁至奥至简至易。

       全人类开启大智慧认知，学会视野开阔的智学认知；所以奉宇宙为宗师，敬天地为学校。才是大用认知的天人学问，智学认知的大智慧国学经典与修真过程。

       中国人很早就有太极图研究，古人对太极图研究涉及天文学、数学、几何学、统计学、地理学、星系学和生命学等包罗万象，太极图研究涉及非常广泛，太极图研究是一门科学，太极图蕴含心学圣教文化智学体证成就。太极图反映着太阳公转和地球自转的完美体现和投影现象，毫厘不差；它反映着银河系公转和太阳系自转以及地球自转的完美体现和投影，毫厘不差。太极图完全反应地球公转和月球自转的运行轨迹，远古原始太极图，先民制作圭表示意图观察日月星辰，太阳系银河系和普天星系内外循环周天圆转公转的自然原理，比如冬至日投影，夏至日投影、形成了远古天文学，星系学和地理学、历法物候以及宇宙学乃至地球公转自转原理和应用的学问。古人画出太极图研究客观世界宇宙天体大宇宙星系的原理和应用，蕴含天体大宇宙星系构造外循环影响者人体小宇宙构造内循环的宇宙生命真相，人和自然大一统天人合一状态的本源态、本质态和本质态。

       宇宙天地人事物得以定位，天体大宇宙星系公转结构和人体小宇宙体系自转结构的完美体现和投射的客观规律，丝毫不差，远古先民发明了古代日圭表示意图和日晷示意图。远古天文学有圭表示意图和晷表示意图的仪表示意图。 日晷是老祖宗测日影定时刻应用的仪器，由晷盘和晷针组成，形成了远古日晷示意图。日晷是一种古代计时工具，利用日晷计时是远古先民在天文学领域的重大发明。这项发明被人类沿用达几千年历史文化突破生命极限的学问，老祖宗发明了天文学仪器，对天体大宇宙星系日月星辰太阳系和年月日时的客观规律和以及地球自转完美体现和投射的学问，人和自然大一统天体大宇宙星系外循环的天人合一学问，形成了心智性相认知人和自然大一统天人合一体证的宇宙生命真相。

       《周易》有经文和传文。经文有卦爻象，即符号式，周文王所作；卦爻辞，即文字化，周文王和周公旦所作。传文是孔子所作，传文有随文解释：彖、象和文言；独立成篇：系辞、说卦、序卦和杂卦。周文王推演卦象和爻象，卦象六十四卦，爻象有三百八十四爻。周文王和周公旦推演卦辞六十四条，爻辞有三百八十四条。彖传解释卦辞的意义；象传有大象传和小象传，大象传解释卦象，小象传解释爻象，文言解释乾卦和坤卦。系辞传是通论，对整部易经《易经》总的概述；系辞传主要解释易道，把《易经》解释为道，提倡易道。说卦放在易经六十四卦最后，说就是解释的意思，八卦解释有说卦：先天八卦、后天八卦以及未来八卦。比如动物和植物各有八种。自然现象代表八种自然现象。人身上有内八卦和外八卦，内八卦归纳心肝脾肺肾为八种卦象，人体头脚四肢和五官归纳为外八卦。说卦传独立成篇，解释八卦先天八卦、后天八卦以及未来八卦。系辞传成就最高。传文有两部分，传说是孔子所作传文，古代汉语中，传是解释的意思，对经文解释叫做传。随文解释，一句经文有一句解释。随文解释：彖传、象传和文言三篇。独立成篇：系辞、说卦、序卦和杂篇四篇。《易经》演变六十四卦象，六十四卦演变三百八十四爻，对应人性各种境界，读懂后半生顺风顺水。天书《易经》开始没有字，后来有三个人完成。周易有两部分内容，经文和传文。经文简称为《易经》，传文是孔子所作。亘古至今先天八卦、后天八卦和未来八卦以及后世诸子百家演变六十四卦原理应用。

       武也者，大以卫国，小以卫民。武学包括了天文地理、哲学大道和诸子百家佛道医儒武以及仁智信勇能乃至天地人事物得以定位的学问。武学提高人体生命身心灵和谐浑然天成的健康和生活质量。中华民族是武学养生的修行之道，也包含真正武术技击能力，天地正气的武术之魂。内家功内家拳衍生氤氲之气，又称丹道周天功，河车运转功，太极拳、形意拳和八卦掌以及通臂拳乃至八极拳皆有实证实修的武道境界。

       科普知识：人和自然大一统天人合一的五方状态，河车者，北方正水中滋补肾精元炁，肾之真气所生正气为河车，得以温养四肢百骸骨髓、脑髓和脊髓，滋养元精元炁元神的先天混元炁功夫，一觉而动属于道炁修真的上乘炼养技术。转周天也古代叫做转紫河。所谓复归于婴儿。赤子之心，就是恢复先天混元一炁，也是混元功夫。周天功夫，对应宇宙天地人事物的浑然天成，得以自然而然定位的学问。

         引用一段题外话，接受采访的余秋雨评论说：关于老子的几个问题，值得我们好好思考，老子仅仅五千字就成为诸子百家中极为重要的一家。在中国历史上，地位低于孔子的老子，却享有很高的世界威望。撇开内容不说，仅从表述方式上，老子展现出一种让人仰望的简约和神秘，在生活中寡言和简言的别具魅力，这对思想家来说，更是这样，任何思想在滔滔不绝地说，这说明处于论证阶段，但是到了做结论的境界，就不会讲太多话了，也同时不会有太多表情。简约是一种结论的境界，老子给予辽阔宇宙的结论，由简约走向宏伟的大覆盖面体现，包含了大量未知下，结果走向神秘，大家可想而知，一种学说有简约、宏伟和神秘的魅力，会有多么吸引人。像在一群唇枪舌战中，这个白髯老人出来了，只用男低音几句，我们仿佛听懂了又仿佛听不懂。这种震撼人心的情景，很少有人具备这样做的资格。所以，大家在大量地写，大量地说，这对读者听众和他们自己都是一种牺牲。在老子的生平，像他的学说那样神秘。后来道教也视老子为精神导师而进入另一番传奇，民间传说众多，有的传说很有趣，甚至有神话老子，但是，我们把传说中的老子和哲学家老子能区分。比如，很多老子年龄的说法，有人说老子活到一百六十岁，也有人说老子有两百多岁，却无证据考究。很多老子出关后的传说，包括着出关后又回来的老子故事，中国式的思维就是这样，不回来让人伤心，消失了让人失落，老百姓都不愿意接受这种结果，于是老子回来并居住在河南和安徽一带乡野，隐居活了几十年。还有更神奇的说法，老子出关以后，成就了释迦牟尼佛，这是过于热爱老子后的各种虚幻光环附加，如今为了让国人看懂祖宗的高深智慧，余秋雨在潜心沉淀三十年后，新作《老子通释》问世，再一次惊讶世人，五千字晦涩难懂《道德经》被老子被余秋雨用精准的语言透析以后，我们在转变思维后，轻松歉意地领悟，老子思想的精髓与智慧。《道德经》中无为而无不为的高深智慧，余秋雨在《老子通释》续后感悟，也许平凡如你我他也便能顿悟，明白人生意义的真正答案，找到自己的支点，和这个世界平和相处，阅读经典，启迪人生，仿佛一位伟岸的老人，与生活正好相反，梦想不告而别，人的话意思太多，反而是真。感恩宇宙天地万事万物至德，感应青山绿水，万物争辉，日月争艳，山河壮丽。苍茫浩瀚，赫赫宇宙，慈悲老者的深邃，书写历史长河的格式。也许这篇短文能够拉入俗世之心，全人类各民族优秀文化普世价值的学问，中华民族根文化《易经》无极太极集大成普世价值的概念，祝福现世生活风景线更加丰富多彩。

       生活丰富的方法和选择往往比手段更高明。这本来就是我们每个人走向集大成生活质量的过程。松静定慧做到眼耳鼻舌身意六识认知方法上，九识五智基础原理的上乘炼养技术。大道之理和生命体证大智慧国学状态的宇宙生命真相，才是真知识应用的无用大用学问。我们心学圣教文化大智慧，大健康走向集大成的共鸣。常和心灵互动，众乐乐走向意境生源发展的康庄大道。