大健康的性命学说 混沌无始，洪荒天地生成。一切万物皆为混元生灵。一切皆有可能，宇宙天地自然化育万事万物，浑然天成。宇宙洪荒万物生灵拥有妙明本心具足，生生不息。理法慧通，实相无相。 我们婴儿时期出生脐带一断是后天水谷精微之气维持生命体能，婴儿清净心的赤子之心，心智性相近道也。婴儿之心是和谐自然浑然天成，人体小宇宙契合天体大宇宙星系，肺呼吸宗气运行，形成了后天水谷精微之气遍布周身，后圆活连贯，达到消除...
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中医临床自然学 中国文化，源远流长。一命二运三风水，四积阴德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生。人天同源大一统。修真炼道，医演岐黄，神圣之术。学推孔孟，仁心之术。前圣所述，前圣确论，医学宗述，后学阶梯。诸君应多努力，勿妄自菲薄，莫道长短。推心置腹，共赢未来。 中医四诊：望而知之谓其神，望其色，以知其病。闻而知之谓其圣，闻其五音，以知其病也。问而知之谓其工，问其所欲五味，以知其病。切而知之谓其巧...
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学教为先的道统史从远古修真时代天地化育原始态的认知过程，到上古学教原生态时代的文明道统史，教学文明是先天混元初判道为先走向认知文明的意境生源。从喜怒哀乐自然发的野蛮人，到发而皆中节的文明人。喜怒哀乐发于明觉心的关照，所有发都是游戏态，古代儒家《大学》里说：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：人莫知其之恶，莫知其之硕，此谓身不修，不可以齐其家。在明觉心的关照下，所有社会生活都进入一种...
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中医学说的物象全息观 中医学说望闻问切的意境生源，宇宙天地化育万事万物的物象一体观照，真正医道圣手高超医术，医道臻至化境是人和自然大一统医患关系的性相景净治命的学问。对西医来说，人体如同精密机器，就发展出各式医疗仪器，精准看见人体有形病变。西方医学从解剖学中诞生，主要是急诊，外科的重症医学，看到X光片，电脑断层，或（IP）截频部分，人体某部分的空间位置出血，或任何病态物状，最快速的方式，打开人体构造...
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《性命双修万神圭旨》 《性命双修万神圭旨》曰：元集、亨集、利集、贞集也。 性命圭旨，佚名（明朝） 《性命双修万神圭旨》元集 三圣图、大道说、性命说、死生说、邪正说、四照图、太极图、中心图、火龙水虎说 日乌月兔说、大小鼎炉说、内外二药说、顺逆三关说、尽性了命说、真土图、魂魄说 蟾光说、降龙说 、伏虎说、三家相见说、和合四象说、取坎填离说、念观音咒说 九鼎炼心说、八识归元说、五气朝元说、待诏说、飞升说 《性命...
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《黄帝内经》原本译文 《黄帝内经》原文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不...
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人类文化起源的传承历史 人类起源考证，在中国江苏、山西、河南等地发掘出中华曙猿、世纪曙猿和上河曙猿等，距今大约四千五百万年左右，目前人类最古老的祖先。非洲法尤姆埃及猿距今大约三千五百万年晚出曙猿一千万年。距今大约三千七百万年，早于非洲埃及猿，源于中国，从中华曙猿到森林古猿，从腊玛古猿到保山古猿，从昭通人到元谋人，从巫山人到上陈人和从丁村人到山顶洞人，现代考古证明中国有完整的进化过程。中国人在远古时...
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中医八纲辩证 中医八纲辩证内容源于《内经》寒热虚实。汉代张仲景在《伤寒论》中，用阴阳、表里、寒热和虚实概括并区分辩证。明代王执中《东恒先生伤寒正脉》里，将阴阳、表里、寒热和虚实称为治病八字。明代张景岳明确了阴阳二纲，以表里、寒热和虚实为六变之说。清代程钟龄进一步阐发了八纲辩证法的涵义，提出正反治病不过阴阳、表里、寒热和虚实八字之说。后世医家综合各种说法，创立八纲辩证学说沿用至今。 八纲辨证，即分析...
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中国古代气文化学说中国人认为宇宙的原始气，人的本源气，中医学说有元气或元炁以及混元气，中医的气，是极为相似而永远运动的气，人和自然大一统天人命运的原始气。简单来说，中国人认为宇宙生成的原始气，形成了聚散分合的过程，气衍生了宇宙天地自然万事万物的总规律。气的运行轨迹，揭示了宇宙天地万事万物自然现象的发生、发展、兴盛、衰落和消亡。气聚合则成形，分散则无形。人是一个有机体的气机组合状态。人由气机所组成...
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《科学与神话》别论混元一炁；孕育无极；有无相生，宇宙洪荒。阴阳五行，生克制化。超越时空，真我永恒。天人同构，渊源流长。八荒六合，际宇澄清。风雷四炁，山河荡荡。天地万物，芸芸众生，云昊涛涛，人中龙凤。字法笔术，文韬武略。书法其人，道韵煌煌。功德圆满，不愧本心。建国祥和，百业大兴。乱世起惊澜，变幻风云卷。关山横槊，谁可刺天。碧血长枪，惘然望天。而今天人命运，不见烽烟。天运有恙，疫情肆虐。孑然孤影，使...
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